حس انتظار

راه و رسم عاشقی اولیای الهی امام زمان(عج)

هیچ پدیده‌ای بدون علت نیست و هیچ چیزی بدون زمینه و مقدمات لازم، لباس هستی نمی‌پوشد.
عشق ورزی نیز مانند همه امیال درونی، نیازمند فضای مناسب برای پرورش و پردازش است تا شکوفه و گل دهد. اگر بستر مناسبی برای ظهور این میل مقدس فراهم گردد، عاشق به وصال معشوق واقعی خواهد رسید. در غیر این صورت معشوق نمایان بدلی جا خوش خواهند کرد.
از این رو است که در جهان به جای یک معشوق معشوق‌ها وجود دارد و هر گروهی به چیزی یا کسی می‌نازد و عشق می‌ورزد، که برای گروه دیگر جذبه‌ای ندارد، بلکه گاهی با آن سر جنگ دارند.
عاشق امام زمان(علیه السلام) و اولیای الهی شدن، نیازمند وجود شرایط و فراهم ساختن زمینه‌های مناسب است.
باید ویژگی‌ها و شایستگی‌های لازم لا در خود ایجاد نمود تا مورد عنایت معشوق قرار گرفت.
به بیان دیگر: راه عاشق شدن و وظیفه عاشق امام زمان(علیه السلام) را از مفهوم اصیل عشق می‌توان فهمید. عشق در اصل از عشقه (نام گیاهی که در فارسی به آن پیچک می‌گویند) گرفته شده است. این گیاه به هر چیزی برسد، دور آن می‌پیچد و به تدریج آن را احاطه می‌کند.

راه و رسم عاشقی اولیای الهی امام زمان(عج)

هیچ پدیده‌ای بدون علت نیست و هیچ چیزی بدون زمینه و مقدمات لازم، لباس هستی نمی‌پوشد.
عشق ورزی نیز مانند همه امیال درونی، نیازمند فضای مناسب برای پرورش و پردازش است تا شکوفه و گل دهد. اگر بستر مناسبی برای ظهور این میل مقدس فراهم گردد، عاشق به وصال معشوق واقعی خواهد رسید. در غیر این صورت معشوق نمایان بدلی جا خوش خواهند کرد.
از این رو است که در جهان به جای یک معشوق معشوق‌ها وجود دارد و هر گروهی به چیزی یا کسی می‌نازد و عشق می‌ورزد، که برای گروه دیگر جذبه‌ای ندارد، بلکه گاهی با آن سر جنگ دارند.
عاشق امام زمان(علیه السلام) و اولیای الهی شدن، نیازمند وجود شرایط و فراهم ساختن زمینه‌های مناسب است.
باید ویژگی‌ها و شایستگی‌های لازم لا در خود ایجاد نمود تا مورد عنایت معشوق قرار گرفت.
به بیان دیگر: راه عاشق شدن و وظیفه عاشق امام زمان(علیه السلام) را از مفهوم اصیل عشق می‌توان فهمید. عشق در اصل از عشقه (نام گیاهی که در فارسی به آن پیچک می‌گویند) گرفته شده است. این گیاه به هر چیزی برسد، دور آن می‌پیچد و به تدریج آن را احاطه می‌کند.

ا برای حضرت صاحب الزمان(عج) و درخواست ظهور آن حضرت از درگاه خدا، در برخی اوقات سفارش و تأکید بیشتری شده و از آیات و روایات و ادله عقلی، شواهدی بر آن وجود دارد که عبارت‌اند از:
1. پس از هر نماز واجب؛
2. در قنوت نمازها؛
3. سجده شکر؛
4. هر صبح و شام؛
5. واپسین ساعات روز؛
6. روز پنج شنبه؛
7. شب جمعه؛
8. روز جمعه؛
9. هنگام زوال ظهر؛
10. پس از نماز عصر؛
11. هنگام مسجد رفتن؛
12. روز عرفه؛
13. روز نوروز؛
14. روز عاشورا.
همان گونه که دعا برای تعجیل فرج حضرت حجت (عج) در زمان‌هایی ویژه تأکید شده، در مکان‌های معینی نیز مؤکّد است؛ از جمله این مکان‌ها می‌توان از : مسجد الحرام، حرم حضرت سیدالشهدا(ع)، عرفات، سرداب (در سامرا)، حرم حضرت رضا(ع)، حرم هر یک از امامان معصوم(ع) و … نام برد.

ا برای حضرت صاحب الزمان(عج) و درخواست ظهور آن حضرت از درگاه خدا، در برخی اوقات سفارش و تأکید بیشتری شده و از آیات و روایات و ادله عقلی، شواهدی بر آن وجود دارد که عبارت‌اند از:
1. پس از هر نماز واجب؛
2. در قنوت نمازها؛
3. سجده شکر؛
4. هر صبح و شام؛
5. واپسین ساعات روز؛
6. روز پنج شنبه؛
7. شب جمعه؛
8. روز جمعه؛
9. هنگام زوال ظهر؛
10. پس از نماز عصر؛
11. هنگام مسجد رفتن؛
12. روز عرفه؛
13. روز نوروز؛
14. روز عاشورا.
همان گونه که دعا برای تعجیل فرج حضرت حجت (عج) در زمان‌هایی ویژه تأکید شده، در مکان‌های معینی نیز مؤکّد است؛ از جمله این مکان‌ها می‌توان از : مسجد الحرام، حرم حضرت سیدالشهدا(ع)، عرفات، سرداب (در سامرا)، حرم حضرت رضا(ع)، حرم هر یک از امامان معصوم(ع) و … نام برد.

دعا کننده برای فرج حضرت مشمول برکات زیر می‌شود:

1 - اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرموده‌اند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.

2 - این دعا سبب زیاد شدن نعمت ها می شود.

3 - اظهار محبت قلبی است.

4 - نشانه انتظار است.

5- زنده کردن امر ائمه اطهار علیهم السلام است.

6 - مایه ناراحتی شیطان لعین است.

7 - اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است.)

9 - تعظیم خداوند و دین خداوند است.

10 - حضرت صاحب الزمان علیه السلام در حق دعا کننده دعا می کند.

11 - شفاعت آن حضرت در قیامت شامل حال او می شود.

12 - شفاعت پیامبر ان شاء الله شامل حال او می شود.

13 - این دعا امتثال امر الهی و طلب فضل و عنایت اوست.

14 - مایه استجابت دعا می شود.

15 - اداء اجر رسالت است.

16 - مایه دفع بلاست.

17 - سبب وسعت روزی است ان شاء الله.

18 - باعث آمرزش گناهان می شود.